Los hombres del Maestro (4)  ¡Materia prima y Experiencias!

  Por José Nuñez

Dentro de los 12 había diferencias políticas, diferencias espirituales y diferencias emocionales—y Cristo, con este conglomerado de personas, cambió el mundo. No fracasaron. ¿Cómo construyó y unió Cristo este grupo tan heterogeneo? En esta parte podremos ver la materia prima y la experiencias que hacen a un buen discípulo del Señor.

INTRODUCCION:

Vamos a ver al primer apóstol en la lista de Mateo 10. 2-4

A       Simón Pedro.

Mientras miramos a Simón Pedro, vamos a contestar la pregunta, ¿cómo construye Dios a un líder? Pedro es la llave para contestarla. Los evangelios están llenos con su nombre. El nombre de Pedro es mencionado en los evangelios en primer lugar después de Jesús. Nadie habla tanto como Pedro en los evangelios, y a nadie le habla tanto Jesús. Pedro es reprendido más que nadie por Jesús, y él también es el que más reprende al Señor. Nadie reconoce tanto el señorío de Cristo como Pedro, y nadie lo niega tan fuertemente. A ningún discípulo se lo bendice como a Pedro, y a ningún discípulo Jesús lo llamaría Satanás, sino a Pedro. Todo era parte de la formación que Jesús pretendía darle. ¿cómo podía tomar Dios a un hombre con un carácter tan ambivalente, con tantas contradicciones, y hacerlo un líder? Hay básicamente 3 elementos.

1         La materia prima correcta.

El Señor reconoció en Pedro la materia prima necesaria para hacer de él un líder. Estoy convencido que Pedro era un líder antes que alguien pudieran darse cuenta. ¿cuál era esa materia prima?

a)     Inquisitivo.

La primera cosa que buscamos es si hace preguntas  o no. La gente que no formula preguntas no está interesada en los problemas y soluciones. En los evangelios Pedro hace más preguntas que todos los apóstoles juntos. Fue Pedro quien preguntó el significado de una parábola (Mateo 15.15; Lucas 12.41). fue Pedro quien preguntó la frecuencia del perdón. (Mateo 18.21). Pedro preguntó sobre la recompensa para seguir a Jesús (Mateo 19.27). Pedro preguntó sobre la higuera que se secó (Marcos 11.21), también tenemos la pregunta de las señales (Marcos 13.3). Pedro formuló preguntas al Cristo resucitado (Juan 21.20-22).

b)    Iniciativa.

El 2do elemento es la iniciativa. No solo preguntaba, sino que también las contestaba a las preguntas hechas por Cristo. Por ejemplo, Pedro contestó cuando alguien tocó a Jesús (Lucas 8.45), y Pedro contestó las preguntas de los discípulos, “Pero, ¿quién dicen los hombres que soy?” (Mateo 16.15-16). Pedro siempre replicaba, siempre tomando la delantera.

c)     Involucramiento.

Un tercer elemento para el liderazgo es el involucramiento. Los líderes siempre están en la acción. Pasan por la vida con una nube de polvo que los envuelve. Por ejemplo, ¿quién saltó del bote y caminó sobre el agua? (Mateo 14.29). siempre que miramos esto, criticamos la falta de fe de Pedro. Bueno, Pedro sí se hundió por su falta de fe, ¡ero el resto de los discípulos ni siquiera se mojó los pies! La gente dice “Pedro negó al Señor”. Es verdad, pero se confrontó a esa situación porque fue el único que se atrevió a entrar a la casa del Sumo Sacerdote –los otros huyeron. Pedro estaba en el medio de la acción. En la resurrección ¿qué apóstoles llegaron primero? Pedro y Juan. Cuando llegaron, Juan, más joven, se quedó fuera del sepulcro, y fue Pedro quien entró directamente al sepulcro.

¿por qué Jesús le cambió el nombre a Pedro?

Simón era un nombre muy común. Simón era un pescador de oficio y vivía con su hermano Andrés. Originalmente eran de Betsaida, luego se mudaron a Capernaum. Sabemos que Pedro era casado porque Jesús sanó a su suegra (Lucas 4.38) y porque Pablo menciona el hecho de que Cefas (Pedro) fue con su esposa en misión apostólica.(I Cor 9.5).  Así que el pescador llamado Simón tenía un nombre común, una ocupación común y un estatus marital, pero el Señor vio algo en él. Por naturaleza, Simón tendía a vacilar y ser cambiante, así que el Señor cambió su nombre para tratar de instalar en forma subliminal lo que El quería que fuese. Cambió su nombre de Simón a Pedro (griego), o Cefas (arameo), que significa “piedra”.

Al comienzo, debió haber sido una contradicción llamar al “cambiante” Simón una “piedra”.  Quizá Pedro sentía el peso al pensar “debo ser firme y sólido”.

Cada vez que el Señor lo llamó por uno de sus nombres tenía un mensaje que darle; aún cuando le cambió el nombre a Pedro, el otro nombre Simón lo usó dos veces. Primero, lo usó para llamarlo en forma secular. Por ejemplo, “la casa de Simón” (Marcos 1.29); “la suegra de Simón” (Marcos 1.30); “la cual era de Simón” (Lucas 4.38). en otras palabras, su identificación secular era Simón.

Segundo, el nombre Simón fue usado cuando era retado por el pecado. Cuando el Señor quería enfocar su pecado, lo llamó Simón. Por ejemplo, en Lucas 5.4 el Señor le dice a Simón, “boga mar adentro, y echad vuestras redes para pescar”. Bueno, habían estado pescando toda la noche y no habían pescado nado. Los vv 6-7 nos dicen que Simón echó sus redes y había tantos peces que reventaba. Es evidente que el Señor desenmascaró el pecado de Simón cuando le dijo al Señor, “Apártate de mí; porque soy pecador” (v.8b).

Otro ejemplo de la pecaminosidad de Simón se ve en Juan 21. actuando en desobediencia volvió a su oficio de pescador. En los vv. 15-17 Jesús resucitado lo confrontó en la playa y le preguntó tres veces “Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?”.

Pedro es visto como Simón en su pecado y en su identificador secular. El Señor quería hacer de él algo estable.

Es interesante notar que en el evangelio de Juan, Pedro es llamado Simón Pedro 17 veces. Creo que es porque Juan lo conocía bien. Lo conocía porque siempre fluctuaba entre ser Simón y ser Pedro. La vida entera de este apóstol se bosqueja por su nombres. Juan lo llamaría Simón Pedro porque nunca podía saber cuándo era Simón y cuándo Pedro.

2        Las experiencias correctas.

Aprendemos más efectivamente de nuestras experiencias; el Señor se permitió a Pedro el tener algunas experiencias.

a)     Su gran revelación.

En Juan 6, Jesús le dio un tremendo mensaje presentándose como el pan de vida, y alguna gente no pudo entenderlo. De acuerdo al v.66 “desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás, y ya no andaban con él”. En el v.67 el Señor les preguntó “¿queréis iros también vosotros?”.  El v.68 aparece como una revelación que como decimos le salió del alma. Algo que ni él mismo pensaba decir.

Pedro tuvo otra experiencia en Mateo 16. 15-16. Jesús pregunta a sus discípulos “¿quién dicen los hombres que soy?” (v.15). inmediatamente en el v.16 Pedro contesta “Tu eres el Cristo, el hijo del Dios viviente”. Jesús confirmó en el v.17 que esa declaración era una revelación.

Jesús estaba transformando a Pedro y dejándole saber que utilizaría su boca—Dios hablando a través de él. El sería quien se pararía en el día de Pentecostés a predicar. Tomaría la pluma para escribir.

b)    Su gran recompensa.

Segundo, el Señor le dio a Pedro una gran recompensa, o promesa, en Mateo 16.18-19. luego de la confesión en el v.16, Jesús dice “Tu eres Pedro (en griego, “petros”, piedra), y sobre esta roca (en griego “petra”, roca grande) edificaré mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecerán contra ella, y a ti te daré las llaves del reino de los cielos.” ¿de qué modo Pedro iba a abrir el reino de los cielos? ¿quién predicó el primer sermón apostólico? Pedro lo hizo, en Pentecostés (Hch 2.14-40). ¿a quién les predicó? A los judíos. ¿qué apóstol guió a los primeros gentiles? Pedro guió a Cornelio (Hch 10). Pedro abrió la puerta de los cielos a los judíos y los gentiles.

c)     Su gran remisión.

En Mateo 16.21 Pedro se sintió a sus anchas. En el v.16  le es dada una revelación y en el v.19 le son dadas las llaves del reino de los cielos. Se siente un líder. El v.21 dice, “desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y padecer mucho de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas; y ser muerto, y resucitar al tercer día”. Mire la reacción de Pedro en el v.22 “Entonces Pedro tomándole aparte, comenzó a reconvenirle, diciendo: Señor, ten compasión de ti; en ninguna manera esto te acontezca”. Gustó un poco del poder y comenzó a retar al Creador del Universo. ‘Mientras yo esté a cargo no te va a pasar nada’. El Señor le respondió en el v.23 “quítate de delante de mi Satanás; me eres tropiezo, porque no pones la mira en las cosas de Dios, sino en las de los hombres.” En otras palabras, ‘Pedro, no conocés el plan de Dios; solamente lo ves desde el punto de vista humano’. En el v.16 la boca de Pedro es usada por Dios, pero en el v.22 es usada por Satanás. Pedro estuvo haciendo lo que Satanás trató de hacer durante la tentación de Cristo—tratando de impedir que vaya a la cruz. Pedro estaba disponible para ser usado por Satanás o por Dios.

d)    Su gran rechazo.

En Mateo 26.31 el Señor da una profecía en cuanto a un pastor herido y ovejas dispersas.  Hacía referencia a sus discípulos dejándolo. Sin embargo, en el v.33, Pedro habla y dice, “Aunque todos se escandalicen de ti, o nunca me escandalizaré”. En otras palabras, ‘No soy como los demás hombres. Ellos se podrán olvidar de vos, pero yo nunca’.  Los vv. 34,35 continúan, “De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.” Pedro le dijo, “Aunque me sea necesario morir contigo, no te negaré. Y todos los discípulos dijeron lo mismo”.

Pedro tenía confianza—pero rechazó y negó a Jesús. Mire los vv.69-75 del cap. 26.