ABORDANDO TEMAS COMPROMETIDOS

¿ABORTO SI O NO? (1)

 

            Hace algún tiempo tuvimos la oportunidad de recibir en nuestro consultorio a  los padres de un joven que había dejado embarazada a su novia. La consulta fue porque los padres de la chica aceptaban que ella abortara su embarazo y los padres del joven no estaban seguros de permitir hacerlo. Ninguna de estas personas eran cristianos practicantes, aunque decían serlo. Finalmente y a pesar de los consejos supimos que inclinaron su postura hacia la concreción del aborto.

            Como cristianos creyentes y comprometidos, hacemos énfasis en el hecho de que sólo Dios es autor y preservador de la vida humana. Creemos que Dios es creador, sustentador de la vida y sólo quien puede quitarla, o mejor dicho, quien permite que dejemos este mundo. Por lo tanto creemos en su soberanía. Cada vez que alguien muere podemos decir como Job:

 “ Jehová dio, y Jehová quitó; sea el nombre de Jehová bendito” ( Job. 1:21). Pero también la Palabra de Dios dice: “Cuando en riña de hombres golpeara uno a una mujer encinta y le acelera el parto, de modo que aborte, y el niño naciere sin más daño, el culpable será multado conforme a lo que imponga el marido de la mujer y según determinen los jueces; pero si resultase algún daño mortal, entonces dará vida por vida” (Ex. 21, 22-23).

Las personas a quienes nos referíamos al principio no concurren a ninguna iglesia y aunque la revolución de la opinión pública en los últimos tiempos no ha tenido en cuenta que un embarazo es un ser humano desde el momento de la concepción, decidimos sin embargo, tomando como base las tremendas estadísticas que existen sobre el aborto, no eludir adoptar una postura con respecto al tema.

 

            I) ¿UN JURAMENTO PERMANENTE?

El juramento hipocrático que data del siglo V a.C. dice: <Adoptaré aquel método de tratamiento que, según mi capacidad y juicio, considere sea para el beneficio de mis pacientes, y me abstendré de todo lo que fuere nocivo y malicioso. No administraré una droga mortal a quien me la pidiere, ni aconsejaré su empleo; asimismo, no colocaré el pesario a una mujer para provocar el aborto>  (“Pesario” = Aparato que se coloca en la cavidad vaginal para corregir las desviaciones y prolapsos uterinos. En algunos casos se utiliza también para cerrar el cuello de la matriz con fines anticonceptivos). La declaración de Ginebra de 1948 actualiza este juramento y agrega: < Mantendré sumo respeto por la vida humana desde el momento de la concepción>. No obstante estas promesas entre treinta y treinta y cinco millones de bebés han sido asesinados en abortos legales e ilegales en todo el mundo sólo en 1968 ([1]). Y aún así cada uno tuvo un rostro, una vida, un creador que lo amo y lo creó a Su propia imagen. Ahora bien, como dice el doctor Lejeune, profesor de Genética de la Universidad de París: "El feto es un ser vivo en miniatura, que posee un código genético completo capaz de diferenciarse", y también el doctor Ramiro Rivera, presidente del Consejo General de los Colegios Médicos de España  agrega:

"para un médico es indiscutible que desde el momento de la fecundación tenemos un nuevo ser humano" (5-1-1983).

¿Qué se ha hecho de aquel juramento? ¿Fue permanente o transitorio? Cuando los seres humanos juramentamos algo, ¿Lo validamos según las circunstancias, los tiempos y nuestras creencias religiosas? Podríamos apoyarnos en la Palabra de Dios hablando sobre pactos y juramentos (Is. 24: 4-6) y otros, o en las mismas palabras de Jesús cuando nos exhorta a que nuestro sí sea sí y nuestro no sea no, (Mateo 5:37. ver también Santiago 5:12) pero no es el caso ya que la vida misma no sólo es importante porque se es cristiano sino porque es el principio mismo de la no contaminación y destrucción de nuestro planeta con  prácticas reñidas con la moral y las buenas costumbres.

II) VIDAS GOLPEADAS

El testimonio que transcribimos a continuación es verdadero y nos da una idea del sufrimiento que experimentan los seres humanos cuando se dan cuenta de lo que ha ocurrido en sus vidas:

Sarah cuenta su historia... Hace veintinueve años, mi madre decidió tener un aborto. Ella estaba embarazada de gemelos, pero nadie lo sabía, ni siquiera su doctor. Mi pequeño hermano y yo estábamos creciendo en su útero, hasta ese terrible día. Antes del aborto ambos estábamos vivos. Momentos después, yo estaba sola.

Es aterrador pensar que casi fui abortada cuando mamá tuvo un aborto D&C. De alguna forma, milagrosamente, yo sobreviví. Mi hermano gemelo no fue tan afortunado. Andrew fue abortado y lo perdimos para siempre. Es aterrador pensar que casi fui abortada cuando mamá tuvo un aborto D&C. De alguna forma, milagrosamente, yo sobreviví. Mi hermano gemelo no fue tan afortunado. Andrew fue abortado y lo perdimos para siempre. Muchas semanas después, mi madre se sorprendió al sentirme patear en su útero. Ella ya tenía cinco niños y sabía lo que se sentía cuando un bebé pateaba en el útero. Instantáneamente supo que de alguna forma todavía estaba embarazada. Regresó donde el doctor y le dijo que todavía estaba embarazada...que había cometido un terrible error y que ella quería conservar a este bebé.

Hasta este día, mi madre lamenta profundamente ese aborto. Sé que el dolor es intolerable en ocasiones para ella cuando me mira y sabe que abortó a mi hermano gemelo. Mamá dice que 'la mano protectora de Dios Todopoderoso salvó mi vida... que la mano de Dios me cubrió y me escondió en su útero, y me protegió del escalpelo de la muerte'.

Luego de sobrevivir el aborto, nací con la cadera dislocada congénitamente y muchos otros impedimentos físicos. Nueve días luego de mi nacimiento, me llevaron a un cirujano ortopédico quien aplicó un yeso a cada una de mi pequeñas piernas. Mi mamá debía remover estos yesos con alicates cada lunes de mañana y llevarme al doctor para que me pusiera nuevos yesos. A las seis semanas me pusieron mi primer yeso de cuerpo entero. Muchas cirugías y un yeso de cuerpo entero continuaron en los siguientes años. Desafortunadamente, los doctores me dicen que ahora necesitaré cirugías cada cinco años (por favor recen por mi). Hoy, agradezco a Dios que sobreviví al aborto, pero el dolor continua para todos en mi familia. En memoria de mi hermano Andrew, compramos una lápida memorial y la pusimos en el cementerio de California del Sur. Dice:

“Andrew James Smith, hermano gemelo de Sarah -- en nuestro corazón siempre estarás vivo.   Noviembre 1970”

Por favor compartan esta historia con otros para que así  la tragedia del aborto pare de lastimar a bebés y familias. Todos necesitan saber la verdad acerca del aborto. Gracias." Sarah Smith  ([2])
Más información acerca de Sarah  aquí

            En 1948 Japón liberó la ley del aborto. Durante los primeros 8 años se practicaron más de cinco millones de abortos. ([3]). En 1972 la cifra había aumentado en un millón y medio.
            Quizás opinemos que Occidente, por ser mayoritariamente cristiano tenga otras estadísticas pero lamentablemente no es así.
            ¿Cuál es el momento decisivo en que da comienzo la vida de cada ser humano? La Iglesia Católica Romana expresa su opinión en palabras del Papa Pío XII en su discurso a la Sociedad Católica Italiana de Parteras en 1951 afirmando: “El bebé, aún por nacer, es un ser humano en el mismo grado y por la misma razón que la madre([4]) Por otra parte y a pesar de los fundamentos bíblicos aún muchos profesionales de la medicina concuerdan en que no encuentran ningún punto en el tiempo entre la unión del espermatozoide y el óvulo y el nacimiento del niño en el que se pueda negar que se trate de una vida humana. ([5]).

            ¿Qué fundamentos bíblicos podríamos citar para sustentar nuestra postura cristiana, además de los ya citados? El Salmo 139, hablando de la Omnipresencia y Omnisciencia de Dios afirma verdades importantes:

1) “Porque tú formaste mis entrañas; Tu me hiciste en el vientre de mi madre”.
( v. 13) “Mi embrión vieron tus ojos” (v. 16ª). Esta primera cita se refiere a la creación. Dios artesano, alfarero y modelador, en este caso, de la vida humana. ( ver también Job 10:8).
2)
El segundo factor que el salmista destaca es la “continuidad”, pasado, presente,  y futuro, (vv 1-2-3) están en sus palabras,
3) El tercer factor es la “relación”. John Stott lo llama “pacto” ya que se trata de un pacto unilateral o pacto de gracia que Dios inició y que sostiene. ([6]).
4) En cuarto lugar, reconoce el salmista una comunión personal y muy particular con Dios. Este Dios es el mismo que lo creó, lo sustenta, conoce y ama desde el mismo momento en que sus ojos vieron su embrión. 

En la próxima actualización continuaremos  con el tema pues reconocemos la falencia de información aún en muchos matrimonios cristianos que por diferentes circunstancias no pueden acceder al mismo. Creemos de extrema importancia seguir abordando este asunto y rogamos al Creador nos guíe a fin de ser de utilidad a todos.

Dios te bendiga



([1]) Daniel Callahan, “Law, Choice and Morality “ en “Mere Morality”, de Lewis B. Smedes, Eerdmans p.267

([2]) http://orbita.starmedia.com

([3]) C. Everett COP “The Right to Live; the Right Die”, Tyndale House USA y Coverdale House, UK, 1976, p. 46.

([4]) John T. Noonan en “Morality of Abortion”, Harvard University Press, 1970, p. 45

([5])C. Everett COP “The Right to Live; the Right Die”, Tyndale House USA y Coverdale House, UK, 1976, pp. 43-44.

([6]) Jonh Stott,  “La Fe cristiana frente a los desafíos Contemporáneos”, Nueva Creación,  Buenos Aires, 1991 p. 336.